青岛龙湖·舜山府|循城市文化脉络，匠著一园四季妙景
南北结合，一代帝王的诗与院方
几乎每一座有年纪的城市，都可以端出几座拿得出手的园林，而每一座园林，都是自然山水与人文内涵的结晶。而烟雨迷离，是人们说到江南园林时很容易想到的四个字，江南园林，是一个压缩了东方美学、充满中国人精神理念的生命体，是中国传统文化熏陶下中国人生活质量的鲜活写照。
对于乾隆皇帝来说，江南的园林有着令人着迷的魔力。可作为九五之尊动不动就南下不仅劳民伤财，也有很大的安全隐患，有一天乾隆的灵感来了，我是皇帝啊，我既然不能老去江南，那把江南搬到紫禁城不就行了？
于是颐和园诞生了，在这里不仅有京城的气派阁楼，还有西湖苏堤、苏州水街等等著名江南景观。乾隆大概不知道，他在满足自己的同时，不经意间完成了一次创举。在颐和园，威仪的皇家建筑与小清新的江南建筑相得益彰，完成了中国建筑史上罕见的一次融合。
尊重城市地脉，龙湖匠艺打造园林孤品
在人居标准不断提升的过程中，人们对豪宅的要求也变得越来越严格。如何在土地、文脉、园林、建筑等等因素上做到极致，是豪宅缔造者急需要思考的问题。龙湖的原著系作品讲究的也是最大程度尊重地脉，然后融合，贯通，最后达到天人合一。于是，在清朝康乾盛世所缔造的三大皇家园林——畅春园、圆明园、颐和园的中心位置，有了世界上最具代表性的别墅杰作——龙湖·颐和原著。在康乾盛世和龙湖之间，一次穿越200多年的时空共鸣，就此产生。
图丨北京龙湖·颐和原著实景
中国人看景，往往带着自己的审美感情，一个园林的建筑物，看起来是物质的，其实更是精神的，它是精神的物质，也是物质的精神。“芳草有情，斜阳无语，雁横南浦，人倚西楼。”这句词中，最精彩的是一个“人”字，是那个脉脉含情的人，点活了园林的“睛”。由此，园林的格局，不光因了情感，更由于人格、风骨的因素，成为士大夫精神的一种依托与延伸。
龙湖深知中国人骨子里的园林情怀，对于承载了孔孟思想的青岛来说，这座城市有着独一无二的气质与文脉，青岛龙湖·舜山府遵循着原著系的造园法则，研究了大量的儒家文化，将孔孟礼制融于园林景观，以怀揣着对这片土地最大敬意的心境，独运匠心并辅以精工，打造出属于这片土地“自然生长出来”的园林，用花鸟草木迎来送往四季的赞歌。
龙湖·舜山府，匠心打造独院别墅、叠拼别墅、精筑高层三大高端居住业态，完美缔造品质改善之家的优悦生活梦想，成就生态宜居第一居所！
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