说起玩泥巴，人们脑子中自然浮现出儿时的情景，而家住河套街道77岁的刘世普却“玩了”一辈子泥巴，还玩出花样来，被当地群众称为“泥人刘”。泥塑艺人刘世普几十年如一日，专注推广传统技艺，用泥塑记录风俗民情。
泥巴捏出世间百态
来到刘世普的泥塑工作室，各式各样的泥人成了这里的主角。东墙上，整齐地排放着一组神话人物泥人。“这些是中国传统的六十甲子，又称六十花甲子，最古老的用途是纪年，道家信奉的六十个星宿神﹐后来被赋予新的意义。”刘世普说，用天干和地支循环相配，作为这些神的名字。
上世纪初，刘世普的祖母巧手制作泥娃娃、泥缸、泥罐和泥花瓶，兼具艺术性和实用性，深受邻里百家欢迎。到了上世纪六十年代，其母亲刘胡氏的剪纸、布艺和泥塑被乡亲们称为“三绝”。刘世普受到母亲的启蒙，自幼关注中国传统文化，通过刻苦自学，不到20岁，其绘画、刻画、玻璃画及水粉画就已颇具功底。1980年，刘世普被乡镇造船厂聘为美术设计师，设计各种木制工艺品，任职期间曾先后到北京、天津、沈阳等地考察学习。其后又到江苏、无锡惠山泥人厂学习泥塑艺术，并对泥塑艺术产生了浓厚的兴趣，自此一发不可收。
一块普普通通的泥巴，经他的手揉捏、勾画之后，俨然有了生命，成为一件艺术收藏品。刘世普的作品涉猎广泛，无论山水名胜、人物花鸟，还是瑞兽仙佛，无不涉及，而尤以表现人物见长。 《道教神仙六十甲子》《贵妃醉酒》《毛泽东》《麻姑献寿》等作品，人塑形象栩栩如生，流畅分明的线条、生动饱满的造型、鲜活丰富的表情；也有的作品造型简洁、洒脱大方，有大刀阔斧一气呵成之感，如《钟馗》《侃》等，无不让人感受到传统民间艺术的美，其作品被专家称为“立体的画、无声的诗”。
执着坚守热心传承
“老一辈的手艺传到我们这，就有责任和义务继续传承下去！”刘世普深知传承传统技艺靠的是执着和坚守，数十年如一日，他不断提高自己泥塑技艺的同时，也不放弃任何可以展示泥塑艺术的机会和平台。
1997年，他应邀参加韩国仁川市市民节，现场表演泥塑艺术，还多次参加艺术节、市民节、民俗美食节等活动。他还建立了自己的泥塑网站，介绍泥塑的工艺和技法，促进同行业之间的交流，面向国内外宣传这一古老的技艺。近年来，收藏泥塑作品的人越来越多，尤其是很多外国友人，对此也产生浓厚的兴趣。刘世普时常收到来自大洋彼岸的邮件和订单，有的是探讨学习交流与合作的，有的是直接从网上订购泥塑作品。
为了让泥塑技艺更好地传承下去，刘世普不仅把技艺传授给儿子、孙子和众多徒弟，2000年开始，他还定期应邀到各类中学、小学举办泥塑培训班，并专门在青岛出口加工区实验小学内建立了一个泥塑培训教室，系统性地开展泥塑教学。但凡愿意找他拜师学艺的，无论来自哪里、有无基础，只要有一份热情，他都悉心传授，毫无保留。他时常说，关注传统文化的年轻人还是太少，再多些就好了。（来源：青岛高新区宣推办）
