据新京报报道，冯小刚去年上映的电影《我不是潘金莲》中因称“潘金莲是不正经的女人”而得罪了现实版潘金莲。一名生于1957年、真实姓名为潘金莲 的女子，以其名誉被侵犯为由，将冯小刚、刘震云、长江文艺出版社有限公司等9名被告告上法院。3月21日上午，北京市朝阳区人民法院不公开开庭审理了此 案。
七八百年前，施耐庵写了《水浒传》，里面有个名叫“潘金莲”的女子，在那个虚构的世界出轨、杀夫。
结果，小说火了，潘金莲也火了，在特定的历史文化语境里，虚构人物潘金莲被当作不正经女人的代名词，数百年来，在人们的唾沫中受尽了精神的猪笼刑。
数百年后，一名家喻户晓的导演拍了一部电影，继续借用潘金莲这个文化符号。这个时候，自称是真实潘金莲的后人出来，称历史上确有潘金莲其人，文学人物潘金莲抹黑了现实人物潘金莲，要告导演和作家。
文学作品里随便取的一个名字，跟同名现实人物的名誉之间，隔着十万八千里。如果虚构的人物名字都要被“找茬”，那建议作家们，千万不要写坏人了，就算万不得已要写坏人，千万别取名字，用无名氏最安全。
再说，如果小说人物侵犯现实人物名誉的前提成立，那难道不是先去告施耐庵么。潘氏后人称确实找到了据称是施耐庵后代的人，对方竟然认账，还做出了道歉。
不找施耐庵，放过施家后人，来找冯小刚和刘震云的茬，那么，还有更多的人都在以负面的意义使用“潘金莲”，他们是否都要告个遍？
写小说，弄剧本，搞文学创作，剧中人物名字，想怎么起就怎么起，要是这一点创作的自由都没有，动辄得咎，左支右绌，还怎么为民众创作出喜闻乐见的作品。
如果把现实世界的人名与艺术世界的人名生拉硬扯，那这官司真就打不完了。今天是潘金莲，那明天西门庆的后人也不淡定了。
如 果我们以现代人的眼光看过去，潘金莲的形象，其实是可以有所调整的。潘氏后人若真爱先人名誉，可在解除“潘金莲”的精神猪笼刑方面想些法子。比如，理解女 性在特定历史情景中的困境，呼吁关注现实世界的女性权利。可能这才是真正有意义的“正名”吧。对女性的看法变了，潘金莲的名声才转得过来。
目前，此案正在审理当中，如何判决，那是法律的分内事。这里只需指出一些显而易见的后果，如果这个案子潘氏赢了，那艺术就成了最大输家。
