红楼梦纳入“必考”是误读经典

若不改进考试模式，考查范围变动意义不大

北京教育考试院于1月11日透露，2017年高考北京卷《考试说明》将于最近出版。其中，语文学科将《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》等六部文学经典作品纳入必考范围。

北京教育考试院相关负责人曾对媒体表示，此举是为了呼应目前高中的语文课程改革，更好地发挥高考对教学的导向意义。其目的在于鼓励学生多读经典，提升他们掌握阅读经典的能力，掌握阅读经典的方法，并发挥经典阅读潜移默化的作用，让学生形成正确的价值观，为终身发展打下良好的精神底子。

青年作家、《收获》杂志编辑主任叶开在接受采访时表示：“把经典纳入必考范围，这个想法很好。被指定的书目，起码是会更加畅销了。但什么是经典？如何评估？哪些书更合适高中生阅读？我觉得这还需要更专业的评估，不能草率。如‘四大名著’中，或许《西游记》更合适中学生；非要选‘红色经典’，那么也要选更好点的，如丁玲的《太阳照在桑干河上》等。现代经典中，萧红的《呼兰河传》、李劼人的《死水微澜》都超过《呐喊》很多。即便是鲁迅的作品，我觉得《故事新编》《彷徨》《朝花夕拾》也更合适。当代作品中，《平凡的世界》实在是语言粗糙，意识落后，另外可选择的篇目也很多。”

将类似《红楼梦》这样的大部头经典纳入高考，会不会真的如上述所说“发挥经典阅读潜移默化的作用，让学生形成正确的价值观，为终身发展打下良好的精神底子”的作用呢？叶开认为，“让孩子强身健体，这个口号很好，但是喂的是什么‘饲料’？这个就很讲究了。且不说上述六本强制书目有些偏颇，而且考试模式上，如果不加以改进，还是标准答案，还是旧式阅读理解的评判，那就没有任何提升自己修养的价值了。什么是提升自我？自由的灵魂，平等的意识，与人为善，思辨性思维，创造性写作，这才是良好的精神底子。”

强行“必考”和低质营销有相似逻辑

将《红楼梦》纳入必考范围，让我们想起前不久由新世相和果麦文化联合推出的《青春版红楼梦》曾引发的争议。在这本书的营销文案中，多次提及想要《红楼梦》再次流行起来，并以“青春”为由头打造了定制皮书套、小开本、主题曲、专属导读服务、红楼APP等一系列附属品。《青春版红楼梦》强调“专业团队历时三年，重新精校，是225年出版史上最优质版本首次亮相”激怒了读者，豆瓣网友迅速发起了“一星运动”。

人民文学出版社策划部主任在接受本报记者采访时表示：“人文社《红楼梦》历经几代学者编辑参与其中，耗费了几十年的时间来完善，客观地说应该是目前市场上最可靠的版本。果麦用三年时间整理，号称‘225年来最优质版本’，专业人士一看就发笑，果麦并非专业的古籍出版公司，之前也似乎并未出版过古籍，其专业能力确实让人怀疑。而且是明显罔顾事实之语，当然会引发读者反感。希望果麦公布一下专家团队，也公布一下修订之处，公布出来才能让读者信服，否则只能被看做虚假信息。”

这个世界上有两种阅读和写作，一种是写给时代的，所谓“流行”，可以博人眼球、名利双收；一种是写给时间的，所谓“经典”，常读常新，成为文化记忆，世代流传。根据卡尔维诺对于“经典”的阐发：“经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，也仍然是一种丰富的经验。”

《红楼梦》这类经典的博大之处，恰恰在于它是写给时间的，在于它甘于等待并召唤那些选择保留读它的人。它并不苛求每个人都必须了解它，而是深藏于我们个人或集体的深层记忆之中，稳重而迟缓，非要一个契机才能唤醒。这个契机根植于每个人的生命体验，尤为可贵。无论是《青春版红楼梦》的图书文案中想要让经典再次流行的说法，还是想要通过将《红楼梦》纳入高考考试范围“让学生形成正确的价值观”，都是将经典和个人的生命体验割裂开来，忽视了经典最为珍贵的时间属性，过分强调其工具性，是对经典的误解。

正如叶开所说，自由的灵魂，平等的意识，与人为善，思辨性思维，创造性写作，对学生而言才是良好的精神底子。至于《红楼梦》被纳入高考考试范围后，能否让学生感受到这部经典作品中的深刻意涵，“形成正确的价值观”，恐怕只有时间才能检验。