在很久很久以前，我们每个人都是诗人，所以诗人不是变成诗人的，而是回到了诗人的本质。
掀起民谣浪潮的野孩子、周云蓬、万晓利等人，当他们纷纷唱起北岛、芒克、海子的时候，聆听者的耳朵仿佛被注入了新的东西，那些旋律和语句在一点一点唤醒人们诗人的本质。
北岛这座新时期诗歌无论如何也绕不开的岛屿，他的作品成为了很多人歌唱的首选。他们借用诗人的语句，不一定是要歌颂或者批判这个时代，或许只是为了表达自己，毕竟诗歌于每个人而言都有不同的意义。
尹吾——《我不相信》
我不相信天是蓝的
我不相信雷的回声
我不相信梦是假的
我不相信死无报应
尹吾，一个本身更趋近于诗人的歌者，他曾用音乐向我们讲述过很多让他心动不已的诗句。他唱过卡夫卡，唱过舒婷，也唱过北岛。
《我不相信》这首歌的歌词便是来源于北岛的三首诗，《回答》、《雨夜》、《红帆船》。尹吾并没有选取那最具代表性的一句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”，他选择用“我不相信”这铿锵有力的四个字来表明自己的信念。
野孩子/程璧——《一切》
一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
北岛的《一切》写于20世纪70年代中期，是对那场十年浩劫的回眸，这回眸里有沉思、愤慨、迷惘和呐喊。
野孩子的《消失》原型便是北岛的《一切》，歌词则是野孩子对当下社会里人们对生命、欲望、自由等问题新的思考。说的不是一样的事情，但其所指都一样的鞭辟人里。
而程璧姑娘温柔似水的演唱将这首诗冷峻的色调减弱了不少，她舍去了诗的最后一句“一切死亡都有冗长的回声”，淡化了原诗的背景，让更多人能够在歌声中找共鸣。
高樱——《橘子熟了》
橘子熟了
苦丝网住了每瓣果实
让我走进你的心里
找到自己那破碎的梦
《橘子熟了》是诗与歌很完美的一个结合。
来自新疆的古典民谣女歌手高樱，《橘子熟了》这首诗就像是为她量身打造的。她空灵干净的声音以及她本身的气质都和这首诗很搭调，也许正是因为这样，诗人北岛欣然授权高樱来演唱《橘子熟了》。
2012年，高樱带着新专辑《Dai Di Dao》强势回归，并收到诗人北岛的邀请前往香港开个人演唱会，很多音乐创作人、学者、文人都出席了她的演唱会。
阿水——《走吧》
走吧，
落叶吹进深谷，
歌声却没有归宿。
走吧，
冰上的月光，
已从河床溢出。
有人说，这是北岛写给他欲赴海外寻找人生新出路的好友的一首送别诗。但他心头的郁结，是文革之后的人生路以及国家路。“走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。”
演唱这首歌的人叫阿水，一个来自云南的哈尼族歌手。他一手粗糙而近乎单调的弹奏，一种鸟语般的声型与气场总是把人带入另一种情境，他的演唱甚至淡化了语言的重要性。他的声音能够描绘出诗歌本身的意境，是对《走吧》最好的演绎。
低苦艾——《午夜歌手》
一首歌
是一个歌手的死亡
他的死亡之夜
被压成黑色唱片
反复歌唱
2015年10月，低苦艾乐队发行了新专辑《午夜歌手》，构建了一个清醒、敏锐、有责任感、有批判精神的“午夜歌手”形象。
北岛用了很多句子来描写一首歌是什么，最后得出的却是一个歌手的死亡，当然这可能并非是真正意义上的死亡，但每张唱片里可能都会有他所描写的“午夜歌手”。低苦艾在此基础上对午夜歌歌手进行了更加具体、深刻的阐述，他们在黑夜里唱着无字的歌，在黑夜里死去，再从黑夜里出发。
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