恶劣情绪是一种非常糟糕的体验，它总是会突如其来地降临，打我们个措手不及，我们无端地焦虑、愤怒、无助、无力、无望、羞愧、压抑，任何一种情绪一旦失控，爆发力都是巨大的，容易蔓延出去，引起跟身边的人的争吵、控诉，责怪他人或者自责。
这时候，我们需要保持一些自控力，启动恶劣情绪紧急预案，小编总结了一个预案口诀：内稳外联三思。
一、内稳
1. 接受。
在我们的文化或所接受的教育里，恶劣情绪是不合理甚至让人羞愧的，无立足之地，恨不得赶尽杀绝，但是，小编告诉你，这是错误的认知，一个人想没有恶劣情绪是不可能的。
释迦摩尼经过了对生老病死的痛苦体验才成佛，唐僧也是经过九九八十一难才取到真经，吾等凡夫俗子，不必成佛，但是可以跟随佛的脚步走在成佛的路上。
不必以一种消除的态度对待恶劣情绪，留给它存在的空间，它是你的一部分，就像个败家子一样，你不能因为不喜欢就把他一刀给杀了。承认恶劣情绪的存在，等着它经过一个事件必然的周期：诱发、发酵、消亡。相信它会过去的，事情总是会翻篇的。
2. 防止战火蔓延。
恶劣情绪带来的负面体验往往把我们带到一个难以忍受的临界点，我们急于想抓住什么东西把它传导出去，比如想抓住身边的人来寻求帮助。这时候你得意识到，你能就事论事还是想通过迁怒、发火、责备他人的方式来传导？
如果交流方式会导致争吵，小编建议先自己静一静，否则的话于事无补，把自己的负面情绪带给别人，不管对方是谁，都是一种类似于去别人家客厅拉屎的行为，侵犯了他人的疆界，是一种心理学上的不道德，况且还会引起连锁的负性反应，导致更多的问题和纠纷，百害而无一益。
这是个基本功，其实能做到这点已经具备较为成熟的人格了，但旁观身边的人，去别人家客厅拉屎的行为大量存在，所以心理学普及和应用的推广还任重道远。
二、外联
1. 向外疏导：读书、出汗、扔东西。
如果爱好读书，不妨读读书，如果爱好运动，不妨出出汗，如果没什么爱好，去做一些想了很久但是因为繁忙始终没能开始做的小事情，反正这状态也无法正常工作学习，不妨腾出这时间来完成一些未竟的想法。如果实在是没啥动力，就把一些想扔而舍不得扔的东西扔掉吧。小编也不解释为啥了，神奇之处在于绝对有效！
2. 你不是一个人在战斗，寻求亲密的人的帮助。
梳理一下自己的思路——注意，是思路！不是情绪。不是我很烦，我有无名火，我想打人的情绪（可以打沙袋，不要打人）。
想想是什么事件引起你感受不好，自己应该承担哪些部分，他人可以承担哪些部分，亲密的人做一些什么力所能及的事情会让自己感受好，那就温和而坚定地告诉对方：我感觉很不好，请你给我消化的空间，如果你抱着我，或者陪着我的话，我就会好很多。大多数时候，我们只是需要被理解就会缓解很多，这样的要求也不过分，对方肯定也愿意去做，只要我们的方式没跑偏。
三、三思
1. 延伸视角和空间来考虑。
我们的焦虑、恐惧、无助、无望、无力、羞愧感来自于早期的匮乏，我们也在不断地丧失某些很在意的东西而没能跟它们说再见，所以总是欲求不满。这是生命存在的一个必然，我们总是在失去，失去时我们在成长。
站到人生终点的角度回望，这点事儿还是事儿吗？死亡之所以让人恐惧，是因为那是一种虚空，一种毫无链接的状态。有一个调查是这样的：你如果去一座孤岛，你是选择自己一个人去还是带着你的仇人去？百分之八十的人选择了带上仇人一起去。因为，即使是仇恨，也是一种实实在在的链接，而这种链接，表明你的存在。
站到存在价值的角度俯视，这点事儿还那么大吗？要做的事儿太多了，局限于此值得吗？你是愿意在一堆屎里费时费力地不停搅动，还是愿意去闻闻玫瑰花开看看莺飞草长？
2. 从恶劣情绪中找价值。
每一次与恶劣情绪的共舞，都是一次锤炼、一次修行、一次重新认识自己的机会、一次改变的起点。
面对问题我们有很多应对方式：钻牛角尖、必须一争高下论个输赢、争吵发泄……除此外，有一种方式叫转化。
没有什么事是固定不变的，改变的契机无处不在。你要躲在壳里不出来，谁也拿你没办法。有个可能性是，你可以出来走走，而且行走的方式不计其数，蜗牛爬不也爬上高枝儿了吗？
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